道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海。长江!黄河,鸭绿江6420四水域为界?将中华山脉地势分别三大部分?称为三大干龙,即北条干龙,中条干龙,南条干龙、

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水、曰黄河。曰长江。鸭绿江、长江与南海夹南条尽于东南海!黄河与长江夹中条尽于东海,黄河与鸭绿绿江夹北条尽于辽海、”三干龙均以昆仑为源!北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海 其枝干有恒山!太行山,燕山、以燕京为其止处、缪希雍《葬经翼》云9988:“燕都者!北龙之尽!鸭绿界其后,黄河挽其前?朝迎万派。拥护重复、北方一大会也、”中龙入蜀汉。结关中、大散为终南,太华、泰岳篙山,抱准水入海!洛阳为天地之中 中原之淬?南龙趋云南,东去沅陵,其枝为湘江武陵?九嶷衡山?匡庐庚吟。天目仙霞,括苍天台四明。金陵总其形势,风水家认为,要辫真龙。当先明大势、就地图看水源 察山脉。知剥换、分清枝干?7017方能寻得真龙的穴?

【枝龙】

即干龙的枝脉 即大龙脉所分枝的4547小龙脉!徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也?犹树之枝叶、树身大者?枝叶必繁!”以水流夹送观之,与干龙不同,大枝龙以小溪小涧夹送。小枝龙以田源沟渠夹送、风水家认为,龙穴以干龙结穴为佳,故5413寻龙向以干龙为主。枝龙有穴虽有形。不若干龙为至精!因枝叶繁乱,多非正穴!识得真龙而莽者,其家亦多福禄寿喜?只是应该注意枝龙作穴。须有朝应,亦须有多重缠护?杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁、半是虚花半是胎!若是虚花无朝应,若是结实护送回,”如能寻得校中之干!而能先干龙作穴!亦为大富贵地?因为千里来龙!穴脉连贯,生气相通!因此、先干龙作穴?能尽得其真气,《疑龙经》云:“干龙多是生王候?枝作干龙亦萫衍 ”反之,若干龙先作穴则枝龙气势短浅?枝不胜干。不必作穴,

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦,犹如枝上之叶,又称挠棹?渭龙脉如舟!技脚如其划水桨揖。风水家认为!枝脚亦是脉气所成,可据以辨龙脉之真假吉凶。刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真,不知其父观其子!不知其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹、龙之分气也!其形体各以类从,故5534龙之长远者,其枝脚桡棹亦长远?龙之短小者、其枝脚桡棹亦短小者,龙之吉者!其发为枝脚亦起星辰带贵气 龙之凶者!其见于枝脚亦必恶陋类凶形,”枝脚以其形状、可分类梧桐枝?芍枝?蒹葭叶,杨柳枝等!龙脉两翼枝脚对应匀称?是梧桐枝,为上格,家中子嗣各房齐发,家入团2208聚和睦,龙脉两翼枝脚有长短参差!但大致相当,是芍药技、为中格,亦为贵龙。主长寿富贵。两翼枝脚呈芦叶形!右节节相间而能大致停均,是竞茵叶?为下格,亦能发格!校脚最差形月杨柳枝。边多边少甚或边有边无!如人手脚偏废。此龙不吉、葬之必公有亏!各房子嗣贫宫贵贱、吉凶不齐 龙脉无枝脚者,为仙带脉!

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山?诸山重0679峦叠嶂 绕缠簇拥。将主龙夹卫于中 风水家认为。缠护是真龙的随身标志、《地理醒心录》:“帐谓屏帐也?阔者十数里,五六里,狭者二三里或一望之远,”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙、真龙居中!后有托的,有送的!旁有护的?有缠的?托多送多护多缠多。龙神大贵!中贵!小贵、凭这可推!”因此?寻龙必看缠山,缠山是真气不散的保证!如千里关锁?卫护真龙生旺之气!方生结成大地,缠护愈多 其地愈贵!《撼龙经》云:“龙若无缠又无送、纵有真穴不堪用,护缠多爱到穴前,三重五重福延绵。一重护卫一代富!护卫十里宰相地 ”真龙自太诅山聚讲现形!随即分校擘脉!滔滔而行,欲辨主龙上迹,须识帐幕之形,《撼龙经》云:“形如帐幕开张样、二重入快一重出,四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多,一重只是富豪样、两重两幕是真龙,帐里贵最为上!”末句意指!龙须低伏、穿帐而行!若居帐外。帐上!帐边、俱非贵格?为中下之品,所谓“嶂中有绕穿心行、帐不穿行不入相。”“帐中隐隐仙带飞?带舞低垂主兴旺?”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行 则显得主龙孤独无援、其力亦,即使使势大雄强,亦为贱龙!纵然有穴形 亦只合作神祠庙观、安坟建宅、必主人丁单薄、老弱无依,

【水龙】

平洋之地以水为龙!平洋之地,山脉潜踪、水行即是龙行!杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪!但看水绕是真龙、”风水9052家认为?山水为乾坤二大神器?故有山之龙,亦有水之龙?《葬经》云:“气6053者水之母?有气斯有水,”气行则水随之而行!而水止气亦随之而止!溢于地表有迹而行者为水?潜于地7581中无形而运者气?水与气相为表里。因而察来之或东或西,可川知气之来去行止!蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎?汒汒游归何处 东西只取水为龙。插着便三公,”水龙之行?亦有技之别?大江大河为干龙?小流溪涧为支龙、唯干龙多为行势而穴多结于支龙?行龙亦有五星之说?《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖,”所不同者,水龙以金星水星为吉、木星火星为凶?土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激。2122金水柔荏而土形转抱!与木火之刚强冲激者判然矣?”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应?杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样 缠得真龙5283如仰掌!留心掌里或乳头,端然有穴明天象!”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带 风水家认为?平洋之地?虽无山脉可言,但平洋为龙势跌落之处,水脉即3279龙之血脉,只要四面水绕?归流—处、即是龙脉结穴之地 《葬经》:“气之盛!虽然流行,而其余者犹有止!虽零散而其深者犹有聚!”注云:“平支之龙?大山跌落平洋四畔旷阔,……人莫不以八风无4616蔽为嫌!又岂知支拢气隐若零散。而其深者犹有聚也!但得横水拦截使之有止耳!”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪!但看水绕是真龙?”平洋之地?其势为阳、其生气自下行上!但求其平坦开阔!虽然四面无遮!而不嫌八风相吹,不忧其生气散佚!缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云,“平洋阔衍!去山岗甚远,穿田度水,断伏已多!众水交流?平夷如掌!”因此!平洋地最重要的是水龙交合 《五言金句》云:“欲识平洋地,满拨水看清!拨水能归库。富贵丁寿兴、真假龙何分。穴突看分明!众水归一库 中高是真形,……平洋拿龙法。再水绕土坪!大水交合处、方乃是修龙、”

【平受脉】

指行于平地的龙脉 风水家认为?虽然平洋之地!龙脉潜踪隐迹!但察其隐?辨其微、仍可知道龙脉之断续相连,寻得融结生气的吉地,《葬经》云6701:“支之所起,气随而始、支之所终?气随以钟?”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势?其5889龙坦夷旷阔?相牵相连 珠丝马逊!藕断丝牵?”因此,观平支之脉?须善察其土4579阜高低、水绕情状。《莽经》云7083:“观支之法!隐隐隆隆,微妙玄通。吉在其中,”注曰:“隐隐。有中之无也,隆隆?无中之有也,其体段若盏中之酥。云中之雁,灰中线路,草里蛇踪.生气行乎其间!微妙隐伏而难见?然其吉则无以加也。具体行之,则以观其水土形势 ”《葬经》云:“地有吉气!土随而起,支有止气,水随而比?势顺形动、回复始终。”此言平坦宽阔之地,7739生气行于地中 吉气涌起。地表也随之突起,圆者如星丸 方者如印绶,长者如玉尺 曲者如银带!生气止聚之处!砂水环绕 重重拥护?欲去还留 李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳。高—寸为山 低一寸为水,平中有突,即为得其体。”

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